八六中文网 > 其他小说 > 秦皇汉武看我校历史作业评选 > 章节目录 第 112 章 各行祖师AB

章节目录 第 112 章 各行祖师AB

作品:《秦皇汉武看我校历史作业评选

    等等!

    影响人类历史进程排行榜?

    众皇帝呼吸一顿,心中火热起来,按后人之意此榜针对全世界?

    人总是奇怪的生物,对一些事物总是有莫名的胜负欲。

    比如众皇帝就想确认一件事:朕是否在榜?

    刘彻心里默默计算名次,华夏仅七人在榜,蔡伦占其一仅剩六人...他不由自主地挪了挪身子,心中微微忐忑:朕应该…或许在榜吧?

    若自己不在榜,岂不是矮了别人一头?

    自己好歹是‘麒龙凤’的一员呐!

    与他不同的是秦始皇笃定自己在榜,但他不敢确认自己排在第几。

    这份榜单是全世界、几千年内挑选...他眉头下沉,不知此榜是后人列榜,还是西方…此榜若出自西方之手…他不敢保证自己能得头首。

    想到有人高于他,秦始皇心中烦躁,本不欲理会此榜,但莫名的…就很在意。

    他神色如沉水,整个人散发出不开心的情绪,后人,为何不能把榜单列出?

    就是,李世民亦是同样看法,给他们下了鱼饵却又不揭开谜底,后人实在过分!

    东汉

    蔡伦低头看着准备呈给皇后的纸,有些茫然地问旁边小黄门:“神迹说的是咱?”

    他一宦官竟能影响人类进程?

    还在百名中排名第七?自己何德何能啊!

    他精制纸艺是为了讨皇后赏识,让自己更有权势,没想到...一不小心就名留青史了?

    正茫然间就见内宫小黄门匆匆而来,言陛下召见他!

    汉和帝刘肇拉着邓皇后的手,看蔡伦捧着一叠洁白的纸张,顿时笑道:“神佑大汉呐!神迹刚讲造纸术,咱们的尚方令总管就得纸了。”

    蔡伦面色惶恐地下跪想要自辩,自己身为宦官怎么能压过陛下?

    他刚开口就被刘肇打断:“且起吧!你能上榜也是为咱们大汉争光,朕当赏才对!”

    说罢他拿起纸问道:“此纸有何特殊之处?”

    纸早已用于宫中,只是写画直接极容易泅墨,用之不便。

    见陛下心情甚好,蔡伦心下松了口气,连忙躬身讲解:“回陛下,此纸不走墨不泅字,极适合书写作画。”

    “哦?”刘肇和邓皇后来了兴趣,提笔蘸墨亲自书写一番,果真顺手不泅。

    “好!”刘肇刚想说话就听到天幕正在解释蔡侯纸特点。

    【蔡伦改良造纸术最大的好处是节省成本,改善纸的质量。

    最初的纸叫做丝绵纸,其工匠在制作丝绵时,会把煮熟的蚕茧放在竹席上冲洗打烂。

    晒干后席子上会残留着一层丝绵,把这张薄棉绵剥下,就可用于写字,这就是最初的丝绵纸。

    到汉武帝时期纸已经出现了灞桥纸,其材料主要用大麻纤维制成,它的纤维很长,制出来的纸色暗黄,质地粗糙表面并不平滑,学术界认为它不算

    真正的纸。

    后来汉平帝时期又有了金关纸(),此纸暗黄色?()?『来[]♂看最新章节♂完整章节』(),原料采用麻筋、线头和碎麻布块制成,但质地较稀松类似咱们村里用的草纸。

    汉人在金关纸的基础上,把造纸技术再次升级,出现了中颜纸,这种纸经过舂捣、打浆及抄造工序,可以用毛笔在纸上书写。

    最后就是咱们都知道的——蔡侯纸!】

    汉

    刘彻精神大振:原来他早就有纸了?他怎么不知道?

    他拿眼觑少府:“说吧!纸在哪里?

    少府比他更茫然:哪里有纸?他不知道啊!

    陛下,汉武帝时期,现在是陛下你寰宇天下时期,十年后也是你老人家独尊,有没有可能会出现在往后?

    刘彻嫌弃地挥挥手,让他退下;没用的家伙,还是得靠抄后人小抄。

    陛下…少府委屈,但少府不敢说!

    【在蔡伦改良纸质之前,纸都不是书写材料的主体。

    任何事物想要推广必须简单、方便、成本低!

    蔡伦站在前人肩上,将纸艺提高降低造纸成本,使纸有了大面积推广的基础,因此他制作的纸被称为‘蔡侯纸’。

    蔡侯纸就完美地切中以上优点:成本低:各地可以因地制宜选择原材料;

    蜀人用麻,闽人可用嫩竹,北方选择桑皮,沿海用海苔…农耕地区可用麦面稻秆为原料,纸!它不挑食!】

    秦

    秦始皇全神贯注地听着天幕讲述,见造纸竟然不挑原料时,眸光一亮,忍不住击节大赞:“好!”

    不愧是四大发明,此术极好!

    殿内博士也觉得甚好!

    他们看到天幕上的纸线,心头火热不已,有了纸他们的学说能得到更好的记载传承。

    自己的学说传到后世,他们也是一派祖师名垂千古,想到此众博士全都眼巴巴地看着天幕:造纸术流程是什么样的?

    【实在没有好的原材料,也可以用树皮、麻头、破布、旧渔网等物,造纸术打的就是一个废物利用;

    相对羊皮纸、竹简等记载工具,纸轻便易携带,并且易书写,它内容承载力比竹简高出几倍!

    制造简单:咱们站在前人肩膀上看造纸术,相对其他事物制造是比较简单的!

    把原材料浸泡、发酵、漂洗,然后煮沸捣烂,之后加入石灰水或草木灰水打浆,最后阴干重物压之即成。

    不同的纸质细微流程,及所用原料不同,如抄纸是烘干,宣纸原料是先蒸后浸再晒再蒸】

    唐

    李世民看着天幕展出的图像‘我不挑食’,轻笑出声;“也不知后人哪来那么多图像?

    笔画简单却分外传神,逗趣又精准。

    后人真会给自己找乐子!

    或许是大唐纸质发达,唐君臣并不在意天幕讲述纸的来历。

    除了李百药!

    他坚耳认真地听着纸张的历史,见天幕提及宣纸,忍不住浮

    ()    须念诗:“薄似蝉翼白似雪,抖似细绸不闻声。”

    后人应该详讲宣纸做法,多少文章图画因宣纸而光耀千秋?

    可惜后人不愿说得详细!

    杜如晦听完他的遗憾,直接翻了个白眼:“后人说得清楚不就让异族把学了去?”

    李百药一愣:对哦!他怎么忘了?

    听完对话的李世民:…总觉得神迹降临后,他的臣子都活泼了几分!

    【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多,蔡伦是其中之一。

    他改良的纸张质量好成本低廉,所以邓太后推广新政时,蔡侯纸就是最佳的传播工具】

    天幕轻叹:【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜,因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号,可惜熬夜多了身体不好,年纪轻轻人就没了,可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。

    他的死是东汉由盛转衰的转折点,如果他不亡或许蔡伦会有个善终?

    汉

    蔡伦双膝一折,扑通一声跪了下来,伏手打着颤告罪:“陛下…臣…”

    刘肇一愣,没想到天幕还提及了他。

    自己竟然早逝?

    邓皇后早已忍不住下令:“传侍医!”

    说罢又仔细地打量了陛下一遭,含泪劝谏:“陛下,为大汉计你也应当保重自身才是啊!”

    陛下自幼被窦太后把持朝政,好不容易夺回天子权柄后政事不怠,烛火不息,陛下...是生生地把自己熬没的啊!

    刘肇点点头,要是能好好活下去,他也不愿早逝。

    毕竟他是大汉由盛转衰的转折点,为大汉国祚他也要好好保护自身。

    天幕没有再提东汉国祚,而是把话题拨正:【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。

    如果把它放到世界层面看,纸让文明有了积累根基,让人类打破了文明生死循环。

    自人类结绳记事起,世界就诞生了许多文明,它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明,如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。

    这些文明的成果被人记在石头片、泥板,以及龟甲竹简上,但文明持有人一旦受到外敌侵袭,或是自身原因衰落,那么所产生的文明就不能再积累。

    哪怕世人总结出四大古国:古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏,文明能延续的只有咱们。

    文明不能积累延续,世界就谈不上发展!

    当纸具有廉价优质的特点后,它就是承载文明累积的最佳承载工具!

    世界有了纸,各种文明才能真正稳定下来,也没有出现过文明灭亡现象,纸没出现在西方时,牧师们为了节省成本,把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经,让大量的历史文明资料失传。

    可以说制纸是开启了人类文明新纪元,它就是文明的长生不老药!】

    民间

    天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔,有了纸他们也习字读书,后世儿孙不用像他们在土里刨食

    ,不用再受欺负。

    年迈的老者立马找到里长,提出全村齐心造纸,给娃娃们博出一个前程。

    里长点点头,仙人已制纸步骤道出,他们摸索着造纸,总能摸索出制纸之方,即便走错路浪费的不过是些废料。

    旁人见里长应了,也跟着出主意:“既然仙人说蔡大人是纸业祖师,那咱们也给祖师修庙,让他保佑咱们能早日造纸成功!”

    此建议一出,得到所有人支持,当即就让人收集原料浸泡,准备神迹结束后就开动。

    【所以蔡伦受到世人建庙供奉,被尊为‘纸圣’,受到纸工和世人顶礼膜拜,难道不应该吗?

    并且纸除了做文明载具,还能做武备啊!

    纸的本质是压实的植物纤维,换句话就是当纸的密度大到一定程度后,它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击,所以古人也把它拿来做盔甲的材料】

    东汉

    啊?蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞,纸还能这样玩?

    刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王:原本纸还有这样的用处?

    后人,求方!

    【与铁甲相比,纸甲轻便价格便宜,它经过千万次捶打,用胶叠加厚度提高抗形强度,最后再用钉子固定,形成高硬度高韧性的铠甲。

    南北朝时就出现了纸甲,到唐朝时纸甲防御能力达到劲矢不能洞的地步,唐朝末年河中节度使徐商就靠着纸甲与突厥厮杀取胜。

    后来五代十国时后周不做人,对百姓大肆劫掠,逼得百姓纷纷起义杀敌,当时百姓以农具为武器,用纸为甲,被人称为‘白甲军’。

    到了宋朝时,纸甲已是军队的制式装备,其性能好到水军专门上书不要铁甲,就要纸甲的程度。

    并且宋朝造纸甲的能力非常强,如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲,发放给陕西防城弓手】

    宋

    赵祯听到一次性造三万甲,总觉得莫名熟悉。

    等等!

    半年前他下令造纸甲三万,发给陕西防城吗?

    也就是说宋仁宗是他?

    【到时明朝纸甲仍是标准防具,这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’,甚至还有专门配备的纸臂手,尽可能地保护身体。

    甚至到现在纸甲仍然有用,要知道一本千页纸就可以挡住9毫米的子弹。

    那天有不长眼的歹徒闯进校园,咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前,作防弹衣使用,如果要效果好,就在中间塞些陶瓷片,让知识变成力量抵挡物理攻击。

    甚至在二战时期,纸升级为经济性武器,德英两国暗戳戳地实行‘纸武器计划’,它们准备印制对方的货币,用飞机空投给对方民众,让敌国发生通货膨胀,达到经济抗敌的战略目的。

    这一招被灯塔国学得最好,他印钱全世界买单】

    明

    朱元璋听到最后一句慕了,他印制宝钞百姓不认,怎么灯塔国印钱就全

    世界买单?

    他抱着手问几个儿子:“后人何时才能说到大明?”

    朱标等人面面相觑:他们怎么知道?

    要不问问后人?

    朱元璋不耐烦地挥手:“滚蛋,一个能用的都没有。”

    要是能联系上后人,他还会在这里烦劳?

    朱棣等人正委屈地想要反驳,就听到后人说起了另外一个祖师:

    【跟造纸术配套的是印刷术,印刷术中活字印刷术最为著名,而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇!】

    民间

    天下再次沸腾,特别是立志名留青史的士子们:先有黄道婆,再有宦官蔡伦,现在连平民都能被后人祭祀?

    看着天幕出现的毕昇雕像,西晋桓温心头一片火热:世间皇帝那么多,能被世人记住的有几个?

    若他从民生经济着手,定能青史有名?

    他握拳踱步,勉强按下心中激绪:他平定蜀地立下不世之功,但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯,想到自己立下的誓言:不能流芳百世,当遗臭万年!

    桓温决定从两处入手:一成功北伐恢复他名声;二研制出民众经方,做后世祖师!

    他抬头眺望天幕,他脸上露出势在必得的笑容:能流芳百世,又何必做那遗臭万年之人呢?

    【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来,印刷术发明之前,文化的传播主要靠手抄的书籍。

    手抄又容易抄漏错,并且费时又费力,不仅容易更改学说真意,对文化发展也非常不便!

    所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】!

    </div>

    <script>_ad_hf();</script>

 推荐阅读:宦海(科举) 绝品小农民 赵小刚宋雨晴 总裁独宠亲亲我的小宝贝 恰似爱如潮 纵情乡野 小村韵事 神级龙卫