怂和送两字如同一锤子把赵匡胤砸得头昏花眼,诸臣怕他有个好歹，连忙上前相扶，迭声叫太医诊脉却被他止住。()

    赵匡胤勉力稳住剧烈波动的心绪，咬紧牙关手握成拳一字一句道：“朕倒要看看,宋到底哪里有漏,竟让得后世如此评价！”

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    后世评前朝是例行之事，但他知道元明绝不会如此评价,这般直白犀利的话除了后人不作他想。

    赵匡胤满身怒气得嘴唇直哆嗦,他以为是魏晋南北朝那样衣冠南渡,没想到…宋后朝到底出现什么问题？

    南宋

    赵构面无表情地听着天幕种种，他心下只觉得后世小孩天真，周天子出逃丢失天下,唐玄宗入蜀毫无威严,而他…

    在金兵南下之后不仅延续祖宗家业，对朝廷诸事有绝对话语权,论历朝君王谁能做到如此地步？

    他轻蔑地看了眼天幕,心中嗤笑不已。

    【宋朝风骨不是赵匡胤一朝定型，但风骨框架是他定下,而宋的定鼎开基则与他取得天下有关。

    都说创业艰难，秦积六世才有鞭挞天下机会,汉家摸索着前路击败旧式贵族才草创立国，唐与各方你来我往，以武平定天下...但赵匡胤眼睛一睁一闭，嘿！黄袍加身登基为帝啦！

    当然这句话是调侃话,但宋立国的确是历代中最容易的帝王。

    他为帝过程中几乎没有经历战争和血腥杀戮，就完成禁军官到帝王的转变，其过程堪称兵不血刃】

    秦始皇&刘彻冷哼：篡位！

    【原因很简单,因为宋朝的政权不是打出来的，而是从他前老板柴荣那转移过来的。

    正因政权来得太过简单，所以就有人说他得国不下，欺负孤儿寡母】

    天幕顿了顿补充道：【事实上严格按照得国之正的标准来看，华夏历史中满足标准的不过寥寥几人：

    刘邦、朱元璋、图书管理员】

    天幕这话让历代非常不满，自己能成为人间帝王如何不是天命所归？

    得国之正？何为之正，天命所认便为正！

    秦始皇手背青筋乍起，死死地按住心中杀意才没将佩剑掷出：他大秦灭诸侯，成帝业，为天下一统，始为皇帝，怎么不是得国不正？

    简直大缪！

    对于后人之言秦臣亦不认同，李斯冷声道：“我大秦能吞八荒起帝业，是因历代秦君内理商君法度，对外连横立秦于诸侯之上。”

    说着他对秦始皇郑重拱手，继续道：“陛下积历秦之势破六国如竹，威开天下新纪元，其制延续两千年，此乃后人定论，这厮小儿竟敢口出狂言合该当诛！”

    话刚落就引得其他人赞同，他们大秦的每寸国土都是老秦人一手一脚打下的，难道还不正？

    与秦始皇心情相反的朱元璋强压嘴角，面上故作平淡地扫过喜气洋洋的群臣：不错不错，咱恢复中华，你们再多夸夸。

    当年他与陈友谅两军交战，战至胶着时

    ()    ，陈友谅不知从哪来的冷箭射死。

    以此看他难道不是天命所归？得国之正？

    他遗憾地瞅着恢复正常的莹白天幕：要是这句能被天下知就好了。

    他大明在后人中没得过几句好话，若天下人都知后世认证他大明得国之正....唉，朱元璋恨不成钢地看了天幕一眼：该布天时要缩小，该悄悄告诉咱的消息却广而告之。

    唉！

    【对当时的社会而言，赵匡胤得国之后能立稳，那么就是天下之幸。

    要知道宋立国的背景是在什么时候？

    五代十国时期！

    自安史之乱后唐廷失控天下，天下节度使如同失缰的野马，凭借雄厚的二头肌在世间称王称霸。

    充分地表明什么叫枪杆子里出政权，用成德军节度使安重荣的话讲就是：天子，兵强马壮者居之！】

    唐

    李世民背脊瞬间挺直，神情凝重，失控天下？

    后人不是说唐还坚持数十代唐皇吗？

    他一直抱着安史之乱后，朝廷平复天下的微弱期望，没想到...后人竟会失控天下？

    后唐不是还施行两税法，对江南之地收税以振大唐吗？

    到底怎么回事？连宋立国都受安史之乱影响？

    君臣彼此对视，顾不得宋朝种种，皆竖起耳朵听对天幕讲述内容。

    【兵马强壮者当天下是唐末普遍操作，谁拳头大谁就能当老大。

    节度使想要开疆拓土，与势力均都争斗不让自己落败，就必须以军队为主柱，重养牙兵以增实力。

    所以节度使甚至五代君主极为依赖牙兵，反过来骄兵悍将以此要挟君王，稍有不如意就开始聚集作乱，上演城头变幻大王旗，皇帝座位到我家的惊悚场面。

    到五代十国时皇帝轮流做的情况更加严重，将领与牙兵有时相互倾轧得毫无逻辑。

    如后唐魏州军卒皇甫晖因赌博输光了钱，于是煽动同戍贝州的魏州军叛乱。

    起初皇甫晖纠集士兵拥立的人是杨仁晸，结果杨仁晸不愿称帝，于是皇甫晖将人杀了，再选一小效作领头羊，结果还是不愿，于是再杀。

    最后皇甫晖提着两脑袋问裨将赵在礼：兄弟我看你是块称帝的好料子，干不干？

    你要是不干，我就干你了。

    你要是赵在礼你怎么办？

    是立马死还是当上乱军首领后再死？】

    宋

    赵谱苦笑：“后人说得一点没错，魏博换节度使换得毫无人性，牙兵杀完节度使后，在大街上公名叫喊：谁愿做节度使？”

    谁能给牙兵保障一辈子荣华富贵，谁就能做节度使，甚至称帝！

    昔年大唐改府兵为募兵制，让各地节度使能拥有私兵自重，同时兵卒也在重重压迫下有了彻底反击。

    赵谱轻叹，他闲时读杜工部的‘从军行’时心中止不住发冷，安史之乱时戍边者‘十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家

    中有阿谁？’，对世道怨恨也只是哀叹‘出门东向看，泪落沾我衣’。()

    而到五代的戍边者是什么样？

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    皇甫晖就是其中代表，行事狠辣毫无纲常，以叛乱获利，投诚李嗣源后作陈州刺史，李嗣源死后投奔南唐任歙州刺史。

    这样的人不称帝却永掌权势，享荣华富贵，代价却是百家凋零，纲常全无。

    【这种今日你先阎王报到，我随后跟来的军阀混战，让中原一地就杀出五个政权（五代）：后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个政权；

    西南和南边的前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平、北汉十国暂且不算。

    仅以五代来看，短短五十三年就陆续出现十四位君主】

    天幕紧接着道：【实际上这些人不能叫做君主，只能称为军头。

    这些军头中有武力强壮者李嗣源、有宽仁者郭威，或是其他统领李从珂、石敬瑭、刘知远等等，他们都是牙兵推上去做招牌的。

    如果统领不好，就杀了重新换一个，反正不缺人做军头。

    没法子，那时的环境就是君臣无道，君强臣服，君弱臣弑君。

    至于牙兵叛乱的源头嘛...或许就是一个微不足道的理由，就像刚才说的赌博输了钱就叛乱！】

    后人接把‘没事干就叛乱吧！’‘今日有酒今日醉，哪管明日？’两张怪异表情包贴在天幕上，仿佛在明晃晃地嘲讽什么。

    原来如此！

    秦始皇揉了揉太阳穴，轻轻地吐出口气，突然理解后人为何盼望着李隆基早死。

    他慢慢回忆天幕之言，忍不住皱眉：唐朝安史之乱在于边防问题，而边防又是异族带来的压力...

    汉朝对匈奴有选择性接受投诚，而唐似乎....秦始皇有些举棋不定，他缺乏相关资料，不能确定唐对异族入唐有无甄别减丁，若无....

    他沉默几晌，大唐边防持续压力过大，就会爆发出安史之乱。

    只是没想到安史之乱的破坏力及后续损害力这么大，大到时过两百余年也未能消除影响。

    【况且五代十国乱的不仅仅是政权，还有社会习俗的恶化！

    华夏每逢战乱或是天灾都会有吃人行为出现，像唐末秦宗权，大军开动不带粮只带盐，粮从哪来？

    打到哪里的民众就是军粮。

    而五代十国呢？

    把吃人吃成了习俗，吃出了境界，哪怕不缺粮也要吃。

    南吴太祖杨行密，公然让兵卒宰杀贩卖城中百姓；

    横海军中的判官吕兖为保证军粮及军费来源，特设宰杀务，杀的是谁？

    人！男人、女人、老人，小孩除外，因为他是高端货，不在普通售卖行列！

    更多的军阀是喜欢不同的口感，以及想要以形补形。

    如后唐大将苌从简喜吃幼童，每日烹煮一童满足变态口感；

    后汉节度使赵思绾要用心肝胆来以形补形，强心

    ()    健胆；

    南唐大将王建封最喜细皮嫩肉的女子肉....

    把汉尼拔弄到五代十国，他在这些人面前只能算个弟弟。

    那个时期可以说上至王公大臣，下至平头百姓都是牲畜，没有人伦纲常兄弟帮扶的温情，只有人人终炖一锅的狠辣】

    天幕似乎有些难受，原本高亮的公鸭嗓都低沉了许多：【鲁迅先生说的吃人的历史，从物理角度讲是真正的吃人】

    嘶，五代吃人风俗让历代君臣头皮发麻，其行径残暴不仁骇人听闻。

    卫青不顾殿前君臣礼仪踢翻面前案桌大怒：“荒谬！目中无法行为无义，那些人就是畜生，哪该当人，当杀！()”

    刘彻并不在意爱臣御前失礼行为，他听着五代种种畜生行厌恶之极，受灾下的易子而食虽违道德但却是无奈选择。

    但数国尽比吃人之法简直闻所未闻，听之都污耳，恨不能斩食魔于马前！

    李靖听着那一句句食人之言，简直怒发冲冠，恨不得赶到唐末率军把那些孽畜给收拾个干净。

    食人历朝时有发生，像耿恭为守城饥食胡虏肉，那也是在绝境下的行为。

    五代是什么？

    分明是没了人性，是只披着人皮的恶狼，如此无德之士还敢肖想天下？

    该死！

    【这样残酷黑暗，皇权尽失秩序混乱的时代有人想改变吗？

    有！

    周世宗柴荣，他致力于统一大业，在他的蓝图里是‘十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平’的治国0设想。

    想法很好，但是老天爷不给他机会啊！

    柴荣励精图治是一代英主，但壮志未酬身先死啊！

    仅仅在位五年半的时间，再多的雄心壮志也施展不开啊！

    只留下七岁幼童坐上皇帝位…】

    天幕沉默：【主幼国疑下他真的坐得稳？

    谁来扶持他？赵匡胤吗？】

    后周

    柴荣冷冷地把目光落到殿前都指挥使赵匡胤身上，深呼口气宣道：“传侍医。?[()]?『来[]$看最新章节$完整章节』()”

    眼下要紧的是他身体是否有恙，至于赵匡胤…且不急。

    宋

    一直憋屈的程颐忍不住怒斥天幕：“黄口小儿，岂知国事？”

    他宋自三代而后，连续四圣使百年无内乱，并且百年未曾诛杀大臣一人，且以诚待夷狄，哪岂不是超越古今朝代？

    后人偏见偏言，黄袍加身乃赵谱等人主力以刃相逼，关我太祖何事？

    我朝太祖力结五代乱续，乃是有为之君，岂容你们凭空污蔑！

    他的话得到满城认可，甚至因怒气值上涌变为弹幕划过田羽眼前，但他直接无视，根本不搭理。

    他与吴晓思等人交流过，自他们开讲以来总有莫名其妙的弹幕出现，他们商量一番后决定对这些来路不明的弹幕进行：看心情处理！

    心情好就回答，心情不好就当没看见！

    【赵匡胤升为

    ()    殿前都指挥使，也就是现在咱们说的保卫科科长，临终前柴荣让赵匡胤升级做了殿前都点检，负责皇宫安全以及统领各宫宿卫，统领禁军的精锐，算是心腹职位。

    但再心腹又如何？就算赵匡胤同意其他人愿意？

    陈桥兵变第一句他们就说得很清楚：皇帝年幼根本不知我们在外辛苦，不如找出点检作天子！

    点检天子指谁？

    周世宗离世那年，他在北征契丹的途中从地中得一木牌，上书‘点检作天子’，意思是讲殿前都点检以后要代周做天子。

    这话类似‘陈胜兴大楚亡的’谶纬之言，当时的点检是谁？

    周太祖的女婿张永德，见此牌柴荣将赵匡胤替换成殿前都点检。

    有了谶纬之言做铺垫，众禁军们以义聚才，以利推赵匡胤为主，双方郎有情妾有意，，双方都得到自己想要的结果。

    完美！】

    天幕粗糙的嗓子透出几分漠然：【再加上周太祖郭威也是黄袍加身成君，既然周太祖能做为什么赵匡胤不能做？

    于是一夜之间陈桥兵变，流血人数仅一位敌方政敌韩通，然后天光乍晓，嘿！黄袍加身2.0版本上演，我赵匡胤做了宋太祖啦！】

    【实际上郭威黄袍加身的前提是汉隐帝刘承祐杀郭全家，于是郭威反杀。

    但柴荣并没有对不起赵匡胤的地方，还把他当做心腹，可谓是恩遇有加。

    用后周宰相范质的话讲就是：先帝养太尉如子，如今先帝灵枢未冷你怎么能如此行事？

    但赵匡胤黄袍已加身，周皇位被夺只能归为这是五代无德操作。

    但赵匡胤让宋朝成功站稳脚跟并活过十年后，对当时天下而言，赵匡胤做皇帝是件幸事。

    因为他是真的在改善五代风俗，重塑社会道德。

    换句话讲就是赵匡胤上要重构秩序：帝王与臣子、将军之间的关系；

    下要培养百姓对朝廷的信任，让深藏山谷的百姓出山成为宋民】

    宋

    殿内一派安静，他们夺口宣称得过之正，但人人皆知具体如何。

    去岁陛下想任命符彦卿掌管禁军，赵谱劝说不听，陛下直言自己对其甚为亲厚，他必不负朕。

    赵谱无奈只能直言：“那陛下何以能负周世宗？”

    最后此事他们都有耳闻，但…不代表他们能当众听啊！

    神迹啊神迹，求求你说点别的，他们还想活命，不想听如此劲爆直言啊！

    天幕叹了口气：【如果将华夏历史长河三分三次，那么第一次是：远古到战国时期为大转变；

    第二次是汉至五代为大转变；

    第三次是宋开始为历史大转变；

    相当于唐宋之际是我们历史上新旧交替之际，所以‘唐宋变革’成了世界史学家的学术语，网上就有句话讲：中世古看唐之前，近世看宋之后。

    可见宋在当时之重要，从这方面来讲，赵匡胤也算能与唐宗并列】

    不等众人反应，天幕又补充了一句：【没办法，谁让图书管理员为了押韵把宋祖与唐宗列在一起呢？】

    天幕上出现一首四个大字：沁园春.雪；

    一句句词一一显出，作为当事人的李世民轻轻念出声：

    …原驰蜡象，欲与天公试比高…

    江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

    惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

    一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

    俱往矣，数风流人物，还看今朝。

    他低声轻笑，复念道：稍逊风骚？

    数风流人物，还看今朝。

    念罢微微挑眉：好大的口气，够狂妄，可惜....李世民面色遗憾，若能与君把臂同游，当浮一大白。

    至于...不够风骚之言，没事，秦皇汉武还不会文采呢，他只是不够风骚而已，小场面。

    相比李世民的淡然，刘彻则是不服气，他盯着上面不略输文采四字，忍不住发出灵魂质问：朕的秋风辞音韵流畅，朕怎么可能没文采？

    看看敦煌、张掖等词，你们后人不是很喜欢吗？

    猪猪委屈，猪猪要大声说出来：怎么能说朕没文采呢？

    卫青、张汤等人俱赶紧上前安慰，并言陛下文采胜过他们千百倍，话还没讲完，就被刘彻顶回：你们的赞美之词怎么比得上图书管理员？

    点评帝王，除帝王外谁能点说？

    不行，他刘彻受不了这委屈，刘彻盯着天幕，不断对天幕输送帝王命令：给朕连接图书管理员，给朕连接图书管理员，给朕连接图书管理员...

    连接干吗？

    要求他夸朕！（叉腰挺胸）

    刘彻的无理要求天幕置之不理，后人讲述继续进行：

    【网友认为应该把宋祖换成明太祖朱元璋，不是宋祖不好，是因秦皇汉武唐宗都是大一统国家，而宋朝从始至终就属于割据政权。

    但换成唐宗明祖韵律上不如宋祖通畅，所以我们心有遗憾但也以作者思想为准。

    但我个人更喜欢他的沁园春.长沙】

    朱元璋抬头看天幕上的沁园春.长沙：

    问苍茫大地，谁主沉浮？

    携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

    恰同浓烟少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

    指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

    朱元璋咂咂嘴心道：读着倒是个豪情人物，一看就跟常人不同，看词里的书生意气四字，他出身官宦人家？

    相比朱元璋的猜测，宋朝大臣对这两首词倒是甚为喜爱。

    虽对权贵多有不屑，但他们也不是世家大族，对此并未感到冒犯，再则平时他们作诗多以婉约清丽为主，豪放不羁词以苏轼居多。

    苏轼见众人皆看他，他诧异不解：“瞧我做甚？”

    看词啊！

    这两首词既壮丽又开阔，豪迈又雄伟，要不是现在天幕正在讲宋，他会置细品，甚至仿照作词。

    可惜…现在是要紧时刻，苏轼恋恋不舍地收回眼，竖起耳朵想在后人身上寻宋除弊之方。

    与他相似想法的还有朱元璋，他寻思要不写点诗传家，瞧瞧人家写的，读起来就爽快舒坦。

    但问题是...那文绉绉的诗他不会写啊！

    直到很久以后，他有幸到现代翻开图书管理员诗句，对念奴娇.鸟儿问答的最后一句赞不绝口：不须放屁！试看天地翻覆。

    好好好，这句甚对他老朱胃口！是他老朱写词的风范！

    天幕把话拉回正题：【赵匡胤想要重建人间礼义廉耻之前，他得先把陈桥兵变落到实处。

    陈桥兵变并不是以他登基就结束，而是在解决各地藩镇割据，武力当道后才能真正立国。

    如果解决得不好，那就第五个黄袍加身的人出现代替他。

    如他登基那年后周统帅之一的李筠和李重不服于他，拒绝新朝命令，双方约定起兵抗宋，最后泄密自焚而亡。

    赵匡胤没解决控制带兵将领藩镇问题，那么新生的宋廷就无法安稳，更遑论统一天下再造太平】

    司马光非常不满：“太祖剿不义之臣，其策之英勇周密，为何不能详细说之？”

    你后人对我朝未免太过不公！

    【为了拨正治史，赵匡胤先改武庙名单；

    不忠不仁者如白起杀降将无武德，关羽降曹操降东吴，当踢；

    不为母守孝，杀妻求将，还三换君主的吴起，鞭挞士卒治军不仁的张飞，当踢；

    不听君主命令私自灭蜀的邓艾，当踢；

    杀戮太重，随意屠城的杜预、孙膑，当踢；

    不敬君王，不得善终者如韩信、彭越、周亚夫等，当踢；

    .....

    总之残暴成风，不忠不仁，品德不纯粹者不能进武庙享受香火】

    一条条武功名单让历代将军大骂：“名将皆人雄，谁当无累瑕？

    你要改武将风气为何要‘拿死人做活人文章’？”

    别的不谈吴起不仅仅是将，还是法家改革，难道你们大宋移法不行改革之事？

    【改完武庙后又换帝王庙，历代帝王中除三皇五帝外，就两帝王格外重受祭祀之礼】

    秦始皇抬眼冷笑…

    刘恒微笑不语…

    刘彻百无聊赖…

    李世民伸头好奇…

    李隆基摆烂：反正不是我！

    【两帝王分别是：建东汉开创‘光武中兴’的魔法师刘秀、唐朝的太宗实际的开国皇帝李世民；

    刘秀拨乱反正，收拾汉家残局，逆流而上重塑汉家法统。

    同时又善待功臣誉名千载，祭祀他就是向臣子宣示：我赵匡胤不会翻脸无情，更不会滥杀功臣。

    而唐太宗呢？

    开创贞观之治的猛人，同时对臣亦是多有优待，可谓是万世之君表。

    祭祀他也是表示着他对臣子、庶民的态度。

    相当于发出政治信号！

    我赵匡胤重新定义天下！于是为帝的翌年，教科书的集权宴会——‘杯酒释兵权’发生】！

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