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章节目录 第 249 章

作品:《大明皇孙的团宠日常

    王小姐继续说道:“后来,我还是磕磕绊绊长大了,父母也我订了一门亲事。可惜,还未过门,未婚夫病故。”</p>

    “世风如此,我只能在家守节。不久,姐妹们相继出嫁,家中只剩我一个女儿,我总觉得自己是多余的。”</p>

    “未来的日子看不到希望,我想出家,母亲一开始不同意,但我以后不能再嫁,留在家中也只是虚度年华,在我再三央求下,他们还是同意了。”</p>

    朱翊钧问:“你那时真的看破红尘了吗?”</p>

    王小姐只低头,不回答。</p>

    朱翊钧也不催她,停在路旁,看一棵造型奇特的梅树,想象它开花的样子。</p>

    沉默良久,王小姐才鼓足了勇气说道:“我想,那时的我,更多的是赌气,想让父母多关注我一些,更想要自己想过的人生。”</p>

    “那些时日,我甚少见人,看了许多修玄的经书,以为出家就能摆脱当时的境遇。”</p>

    她从来没有对人说过这些,哪怕是贴身服侍的丫鬟,也只觉得一小姐性情古怪,从来没有人真正明白她的苦衷。</p>

    换了以前,朱翊钧未必能理解她这番话的深意。但走过大半个大明,看过许多地方的风土人情之后,听着她平静的说出这番话,朱翊钧却能对那时的王桂感同身受。</p>

    像李贽那样,尊重女性,承认女性的价值和才华,认为她们应该更多的参与社会活动的文士,毕竟只是少数,甚至被称作异端。</p>

    更多的文人士大夫,他们一边把流连风月当做风流韵事歌颂,一边要求女子把贞洁看得比生命更重要,并迅速成为一种社会风气。</p>

    这种风气愈演愈烈,发展到后来甚至还互相攀比,你死了丈夫在婆家守节,那我死了未婚夫,也要在娘家守节。你被歹人轻薄,要投河自尽,我被陌生人多看一眼,也要上吊自缢。</p>

    在这种社会风气下,王锡爵这样的官宦人家更是不肯落于人后,他的女儿许配了人家,对方死了,那必然是自愿在家守节。</p>

    如此,朱翊钧也理解了,为什么在把昙阳子塑造成为完美神仙形象的同时,还要多次提到她那早亡的未婚夫。</p>

    这正是为了迎合那些把女子的贞洁看得比生命还重要的文人。</p>

    “后来呢?”朱翊钧扬了扬下巴,让她继续说。</p>

    王小姐动了动嘴唇,欲言又止。</p>

    朱翊钧明白,接下来涉及到家族核心利益,兹事体大,他们不过只见了两次而已,若不是朱翊钧发现她一个天大的秘密,她断然不会跟个陌生人说这么多。</p>

    朱翊钧倒也不逼她,转而又说起崔铭哲:“看起来崔郎对你情深义重,很想娶你回家。”</p>

    “对了,他可知你父亲是南京国子监祭酒,正四品官。”</p>

    “还有你,你可是江南文人心中的昙鸾菩萨化身,他应该也不知道吧。”</p>

    说起这个,王小姐一脸愁容:“我宁可不是祭酒大人的女儿,不做什么昙鸾菩萨化身。”</p>

    “出嫁也好</p>

    ,出家也罢,我只想做我自己。”</p>

    “崔郎待我很好,从未嫌弃我相貌平庸,一心想要娶我。”</p>

    朱翊钧却道:“他长得也一般,你出身官宦人家,他只是个商贾,你这算下嫁。”</p>

    说到这里,朱翊钧皱了皱眉:“不过你骗了他,就不知道他能否接受。”</p>

    王小姐摇摇头:“我不打算再骗他,也不打算再与他见面。”</p>

    说到这里,王小姐竟又落下泪来,哭得伤心欲绝:“我与他有缘无分,就让他忘了我吧。”</p>

    朱翊钧不明白,怎么说着说着,哭起来了。</p>

    “那也是未必,我倒是能让你们有情人终成眷属。”</p>

    听闻此言,王小姐仰头看他,眼里写满了“我不信”。</p>

    “公子如何能帮我?”</p>

    朱翊钧心道:“这有何难,下一道圣旨赐婚,我看谁敢抗旨。”</p>

    但他现在还不想暴露身份,于是凑到王小姐跟前,轻佻一笑:“你没得选。”</p>

    “我这个人,一向藏不住秘密,保不齐明儿一早整个南京城都知道,昙阳大师和一个徽州商人私定终生。”</p>

    “你……”</p>

    王小姐柳眉倒竖,又气又拿他没有办法。</p>

    “小姐别动怒,你把所有事情告诉我,我自有办法帮你。”</p>

    王小姐道:“我凭什么信你?”</p>

    “你只能信我。”</p>

    “……”</p>

    王小姐思忖良久,仍是摇头。朱翊钧颇为意外,虽说他不会真的把人家的私事拿出去到处宣扬,但是女子从小耳濡目染,对名节都是很看中的,何况是昙阳大师这样的女神仙。</p>

    可是王小姐宁可毁了自己的名声,也不肯说出事情的原委,这是为什么?</p>

    朱翊钧看着她,一个普普通通,甚至有些不幸的女孩子,却被硬生生包装成菩萨的化身。</p>

    朱翊钧脑子里忽然灵光一闪,他明白了。</p>

    “王小姐,你是在担心王大人。”</p>

    王小姐眼中有一闪而过的惊讶,而后低下了头。</p>

    她的反应证实了朱翊钧的猜测,所以也从另一个角度证明了,昙阳大师之所以能有今天这个知名度,和王锡爵脱不了关系。</p>

    “这样吧,王小姐。”朱翊钧收起戏谑,难得摆出他身为帝王应有的威严,“你把整件事的毫无保留的告诉我,我向你保证,不仅能让你和崔铭哲在一起,也能让令尊平安无事。”</p>

    王小姐仍是摇头:“公子如何向我保证?”</p>                <a style="font-size:16px;" href="javascript:%24('body,html').animate(%7BscrollTop:0%7D,100);">↑返回顶部↑</a>

    朱翊钧负手站立,压迫感油然而生:“换个时间,换个地点,该说的总要说,到时我可不保证王锡爵能全身而退。我现在是给你个机会,要不要把握住全凭你自己。”</p>

    王小姐终于察觉出他这话不对,侧头去看他身边那几位,个个都不是寻常人。</p>

    她忽的想起,前些日子听父亲和王世贞提过,朝中有言官弹劾他们,眼前这人,是否就是朝廷派来的?</p>

    听他的意思,在这里说</p>

    ,还能对父亲网开一面,到了衙门,那就得秉公处理了。</p>

    王小姐权衡良久,终于决定向朱翊钧吐露实情:“有一日,王世贞来我家,听说我在家代发修行,便提出要与我论道。”</p>

    “我父亲起初不以为意,但王世贞与我论道之后,便与我父亲闭门商议。”</p>

    “我并不知道他们商议了什么,但当他走出父亲的书房,便要拜我为师。”</p>

    “那些小时候的梦境,拜谒真君使者和西王母,昙鸾菩萨化身,通过试炼,数次梦见真君口授真经……如此种种都由我爹与王世贞安排。”</p>

    朱翊钧笑道:“主要是王世贞这个文坛领袖发挥想象力吧。”</p>

    王小姐不说话,算是默认了。</p>

    “再后来,我爹和叔父也拜我为师,越来越多文人到我家拜访,也要拜我为师。”</p>

    “渐渐地,人越来越多,王世贞以我的名义创立‘恬澹教’,在问梅阁为我安排一间精舍,让我每日为众人讲经。讲经七日,闭关一日。”</p>

    朱翊钧道:“看来,今日正是你的闭关之日。”</p>

    王小姐皱眉:“这几日不知怎的,王世贞取消了所有讲经,我爹特意嘱咐我留在问梅阁,像是什么人来了南京。”</p>

    朱翊钧没接她的话,继续问道:“‘恬澹教’是个什么教?”</p>

    王小姐不答反问:“公子认为‘恬澹’是何意?”</p>

    这个难不倒朱翊钧:“太古之民,淳厚敦朴,上圣抚之,恬澹无为。乃是清静淡泊之意。”</p>

    王小姐赞道:“公子博学。”</p>

    朱翊钧明白了:“所谓‘恬澹教’表达的是与世无争的、淡泊名利的心态,抑或是官场失意的豁达。”</p>

    说到这里,他露出个轻蔑的笑:“王世贞,南京大理寺卿,正三品。王锡爵,国子监祭酒,正四品。”</p>

    “他俩还不满足?”</p>

    他俩当然不满足。</p>

    王世贞的同年中,李春芳、张居正都是首辅,三甲的殷士儋也是次辅,汪道昆现任兵部尚书,就连吊车尾的殷正茂也是南京户部尚书,掌握整个应天府的经济大权,也比他这个南京大理寺卿风光许多。</p>

    他家世代为官,他本人又颇受江南文人追捧,在官场上却总是混得不如意。</p>

    王锡爵更不用说,他是嘉靖四十一年的榜眼,一直在翰林院供职,曾是穆宗的讲官之一,下一步就是入阁拜相。他的同年申时行已经是次辅,余有丁也是皇上身边的红人,就他,被高拱赶来南京。多次向张居正示好,想调回北京,张居正却始终不搭理他。</p>

    “我听说,有许多浙江文人反对王世贞。”</p>

    王小姐的话唤回了朱翊钧的思绪:“为什么反对他?”</p>

    “反对他提倡的摹古之风,称他为‘妄庸巨子’。”</p>

    朱翊钧想起曾经徐渭对王世贞的评价,这倒是对上了。</p>

    他又找王小姐要了一份弟子名单,这些人基本可以归结为两大类。</p>

    一类是仕途不顺,或者</p>

    说因为反对张居正,被排除在权力中心之外的,另一类,是即将参加科考,而反对张居正改革的人。</p>

    如此看来,王锡爵和王世贞打造昙阳大师的形象,就是为了笼络这帮文人。</p>

    而他们真正的目的,归根结底,也不过两个字——争权。</p>

    他们在朝堂上争不过张居正,就想着另辟蹊径,在朝堂之外,构建新的文化与信仰体系,通过塑造出昙阳大师的形象,掌握文化与信仰的解释权。</p>

    当朝堂上,与他们有着共同信仰的人越来越多,他们就有了与张居正争夺掌国的权力。</p>

    真是下了好大一般盘,而当朱翊钧审视那份名单时,惊讶的发现,如此荒诞的计划,竟然正在一步一步达成目标。</p>

    至少,昙阳大师的人设已经立起来了,从文人士大夫到普通百姓,追捧和信仰她的人越来越多,甚至当做是一种潮流。</p>

    他们只需要寻找一个恰当的时机,再制造一个热点事件,将大众的情绪推向顶点。</p>

    而冯保知道,这个恰当的时机是张居正“夺情”,热点事件则是昙阳子在未婚夫墓前坐化飞升。</p>

    至于王小姐本人是真的羽化成仙还是中毒身亡,解释权在王锡爵和王世贞手中。</p>

    对于王锡爵来说,一女儿不过就是个工具人,与其在家中吃闲饭,不如利用特长创造价值。</p>

    对王世贞而言,掌握了昙阳大师这个神仙化身的形象,就等于他仍然控制着整个江南地区的文人圈。</p>

    不管将来会发生什么,朱翊钧觉得,这个持续了几年的“造神计划”,到此也该结束了。</p>

    三日之后,王锡爵接到圣旨,皇上宣他携次女王桂觐见。</p>

    王锡爵本打算派人通知王世贞,但来不及了,太监和锦衣卫要他们父女一人立即进宫去。!</p>

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